Двойственность материи и недвойственность духа

Вернемся к двойственности отношений в материальном мире. Самая большая проблема в том, что материя не может принести удовлетворения душе. Это в основном связано с различием их природы. Активное не может удовлетвориться пассивным, даже если создаст видимость активности в пассивном с помощью собственной энергии. Подобно тому, как человек, желающий летать, не полностью удовлетворяется, взлетев с помощью каких-либо устройств. Замена истинных, духовных, чувств их материальными аналогами приводит не только к полному или частичному искажению картины окружающего нас мира, Бога, нас самих и взаимоотношений между этими тремя, но также и к подсознательному (а у кого-то и к вполне сознательному) недовольству существующим положением вещей. Чтобы сознающая частичка, или душа, была удовлетворена, ей необходимы три вещи: знание, вечность и наслаждение. Но в материальном мире все эти вещи покрываются, так как связываются с материальными объектами, природа которых: невежество (пассивность), временность и постепенное разрушение вместо наслаждения. Тем не менее, живое существо пытается использовать материю для имитации и вечности, и знания, и наслаждения. Частичное знание может выдаваться за полное, при условии ограничения степени познания того или иного объекта. Тогда непознанное можно просто отбросить. Поводы придумать несложно. Ощущение вечности не оставляет нас даже в материальном теле. Ощущение непрерывности своего бытия довольно сложно объяснить материальной логикой. С наслаждением несколько сложнее. Дело в том, что будучи по природе инертной, материя не может испытывать активного наслаждения. Это доступно только духовным объектам. Но душа в материальном мире может наслаждаться как правило только через материю, поэтому материя нуждается в стимуляции, имитирующей наслаждение. Как это возможно сделать? Одно из немногих свойств материи – постепенное разрушение и трансформация. Поэтому наслаждение в материальном мире основано на стимуляции одного из этих свойств. Активное начало, желая наслаждаться, возбуждает окружающую ее материю, как тонкую, так и грубую. Фактически все что исходит из души проходит вначале через ум, который потом воздействует на чувства. И стимуляция материи живым существом заключается в ее разрушении с последующей трансформацией (или без нее). Проще говоря, чтобы получить наслаждение в материальном мире, мы должны испытать страдание, ощущение которого формируется из разрушения материи. И только затем, как освобождение от страдания, живое существо испытывает облегчение, которое и называется наслаждением. Материальное удовольствие возможно ощутить только на контрасте: напряжение — облегчение, страдание — освобождение от страданий, боль (разрушение) — избавление от боли (трансформация), беспокойство – временная уверенность… Чем острее контраст, тем сильнее «наслаждение».

(черновик, недописано…)

Страницы: 1 2 3